书里面谈到了许多关于专辑《异步》的信息，而那段期间内的阅读也是围绕这个主题，如果对这张专辑感兴趣，这本书也是一个很好的了解渠道。
此外，没想到，即使如教授为了制作专辑，也会大量的阅读相关题材的书。
小津安二郎
在小津的电影中，人们分离、死去，但仍然默默地接受着这些事实，日常生活继续。………… 这是一个富有禅意、达观、寂然的世界，而小津位于镰仓的墓碑上，刻着一个“无”字。
八大仙人
中国有一个词叫“==笔简形具==”，即“笔法简洁而形态完备”，有人说这就是中国书画的理想状态。
李禹焕
在专辑《异步》中，我以声音和音乐各占 50％ 的寓意，写下了“SN/M 比 50%”的信息。自然中充满了声音。下雨、刮风、狗吠都会发出声音。但仅仅将它们排列在一起，并不构成音乐，而“想要创作音乐”的艺术追求就是在这时诞生的。“艺术”（art）这个词来源于拉丁语
“ars”，在日文中被翻译为“技艺”。《异步》就是在自然的外部性即“余白”与人类的技艺各占 50% 的基础上被制作出来的一张专辑。
九鬼周造
在西方，自牛顿以来，或者更早来说从亚里士多德以来，人们一直以数学的方式看待时间，==认为时间是被分割的点，无数的点排列成线。这条线从无限的过去延伸到无限的未来，均匀地延伸，并且是从过去向未来单向前进，绝不会逆行。==而且宇宙中的任何地方都适用这个原则，这仿佛约定俗成。在现代都市生活中，所有的约定和科学技术都是在这个原则上建立的，人们甚至难以想象有与之不同的时间概念。
欧内斯特·费诺罗萨
在我的书架上，有不少我多年都只看着书脊，但某天突然开始阅读的书。
武满彻
武满先生在其著作《音，足以与沉默抗衡及其他》中写道：“首先，我想要丢掉‘想要构建音乐’这个观念。”“我想要停止那种像搭积木一样堆砌音乐的创作手法。”
奥野健男
通过与这本书的邂逅，我又想重新阅读太宰治、三岛由纪夫、川端康成和坡口安吾的作品。==此刻，我正处于绵延不绝的兴趣与有限的时间的矛盾之中。==
约翰·凯奇
然后，仅是罗列声音并不构成作曲家的工作，关键在于如何处理每个声音之间的关系。给声音提供产地，这成了他所认为的作曲家的工作。36 岁的凯奇曾这样表达：“对我来说，音乐意味着组织声音。”
卡洛·罗韦利
“时间的流逝或许并不是这个宇宙的特征。就像天空的旋转一样，它可能只是我们身处这宇宙一隅的人们严重的一种特殊景象。”
普鲁斯特写道：“现实仅通过记忆来形成。”让我们想象一个没有时间的世界吧。我开始意识到“我们自己就是时间”。时间或许就是记忆。如果没有存在记忆的我们，那么时间也就不复存在。时间不存在。
安福步
她指出艾希曼并不是魔鬼，反而是没有思想的“普通人”，正因如此，他才能犯下那么多罪行，她将此称为“平庸之恶”。“立场主义”与“平庸之恶”是相同的。非常顺从、在某种意义上是好人的人，忠诚地遵从并执行命令————这种连锁效应引发了巨大的邪恶，而其中最糟糕的例子就是战争。
村上龙
我认为普鲁斯特的《追忆似水年华》是我们大脑内发生的关于记忆、现实、过去和现在的思考痕迹，而村上的新作《失之物语》正式围绕这个主题而写的小说。
石川淳
书有各种各样的。有些是为了提高见识而读的书，有些是为了获取新信息而读的书，有些是为了深化思考而读的书，也有些是为了享受阅读乐趣而读的书。
正如吉田健一所说，读好文章的乐趣类似于听音乐的乐趣。==听音乐虽然不能获得知识，但我们会花时间感受从中涌现的情感和对听觉的刺激，或者用想象力推测作曲家的构思和构建意图，然后就此结束。而这种体验会长时间留在身体里。==然而，有时即使是音乐体验，人们也会说“这代表了宇宙”之类的话。我认为音乐不是可以翻译成一连串话语的东西。书籍也是，如果可以忘记贴上思想、神、人生等标签，它就应该能像音乐一样被享受。
最后，我在《夷斋风雅》中遇到了我喜欢的话：“==必须靠着无常的观念作为手杖，独自一人越过老年的坡道。==”
乌苏比·萨科
萨科：自从我成为校长后，我教授一门针对一年级学生的课程，叫作“自由论”’，我在课上传达了您刚才所说的这些观点。==学校老师给学生的不是知识，而是信息，而将这些信息转化为知识的机会要从闲暇时间和与朋友玩耍的时间中获得，这是必要的。所以，请不要期望老师给你们知识。==为什么呢？因为==老师只从一个侧面讲述事物。老师是从在某个领域研究多年，并且深入研究某事物的人那里传达一个案例。==是否相信这个案例，以及如何进一步深化，这是个人的决定。
2023 年的坂本图书
坂本：比如质感，纸张和墨水的味道，装帧之类的，在某种程度上，它们让人感受到艺术品和物件的美好，不是吗？所以即使不读，也想拥有它们。
坂本：没错。我也是堆书派的人哟。
教授好可爱。
后记
当我沉浸在一首曲子中时，我有时会感觉自己仿佛要被那首曲子压垮。在生存与死亡的边缘持续创作，直到在五线谱上画上最后的两条竖线时，作品击溃了我而展翅高飞。